Din Dersi

İslâm toplumunda iyiliğin hâkim kılınabilmesi için müslümanlara düşen görev nedir? Toplu halde yaşayan insanlık, bu yaşayışın uyumlu olarak sürdürülebilmesi ve iyiliğin hâkim kılınabilmesi için birtakım kurallara uymakla yükümlüdür. İslâm ahlâkında başlıca toplumsal kurallar dînî buyruk ve yasaklarla zaman ve mekâna göre değişmezlik kazanmış, her birey, iyiliğin yaygınlaşması ve kötülüğün önlenmesine kendi ölçüsünde katkıda bulunmakla yükümlü … Devamını oku…

Sebeb-i nüzûl (nüzûl sebebi) nedir?  Hz. Peygamber’in peygamberlik döneminde meydana gelen ve Kur’ân’ın bir veyâ birkaç âyetinin yâhut bir sûresinin inmesine yol açan olayı, durumu veyâ âyet ve sûrelerin hangi ortam ve şartlarda, ne gibi nedenlerle indirildiğini bildiren ilim dalıdır. Emr-i bi’l-ma’rûf nedir?  “İyi olanı emretme, ,iyiliği ve güzelliği yaymaya çalışma” demektir.  Nehy-i ani’l-münker nedir?  … Devamını oku…

Özel yaşamın gizliliği hakkı  Özel yaşamın gizliliği ve dokunulmazlığı, İslâm dîninde daha çok “mahremiyet” kelimesiyle ifâde edilir. Özel yaşam alanı; kişinin başkalarıyla paylaşmak istemediği, başkaları tarafından bilinmesi, görülmesi veyâ görüntülenmesinden rahatsızlık duyduğu alan olarak tanımlanır. Her insanın kendine mahsûs olan ve diğer insanlara açıp açmamaya kendisinin karar vereceği bir mahremiyet alanı vardır. Özel yaşamın gizliliğine … Devamını oku…

İslâm’da ibâdet özgürlüğüne verilen önem İnanç özgürlüğünü bir hak olarak tanımak doğal olarak ibâdet hakkını ve kişinin inancı doğrultusunda ibâdet edebilmesini beraberinde getirir. İslâm dîninde inanç özgürlüğü yanında ibâdetleri yerine getirebilme özgürlüğü de tanınmış, bu ikisi birbirini tamamlayan unsurlar olarak görülmüştür. İnsanlara inanç özgürlüğü tanımak demek o kişilerin inançlarına göre yaşayabilmeleri, ibâdetlerini yerine getirebilmeleri, ibâdethâne … Devamını oku…

İslâm’ın düşünce ve ifâde özgürlüğüne verdiği önem C: Kur’ân-ı Kerim’de “Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirinden ayrılmıştır…” (Bakara, 256.) âyetinde belirtildiği üzere insan, din seçiminde serbest bırakılmıştır. Dînin haklar ve özgürlükler konusundaki yaklaşımı ve özellikle “Dinde zorlama yoktur.” ifâdesinin dînin genel bağlamından koparılarak sanki dinde hiçbir kural yokmuş gibi anlaşılması da doğru değildir. Çünkü … Devamını oku…

İslâm’ın eğitime verdiği önem İslâm dîninde eğitim hem haktır hem yükümlülüktür. İnsanın iyi bir birey olabilmesi için eğitim ve öğretime ihtiyâcı vardır. Eğitimli ve bilgili olmak dînimizde en çok değer verilen hususlardandır. Kur’ân’da ilme vurgu yapan ve öğrenmeye teşvîk eden âyetler vardır. Bilginin ve bilenlerin önemini ve değerini bildiren âyetlerin birinde: “Hiç bilenlerle bilmeyenler bir … Devamını oku…

İslâm’ın yaşama hakkına verdiği önem İslâm dîninde yaşama hakkı dokunulmaz kabûl edilmiş ve bu durum Kur’an’da; “… Allâh’ın muhterem kıldığı cana kıymayın…” (İsrâ, 33.) âyetiyle açıklanmıştır. Bu konu Kur’ân’ın başka âyetinde de ; “… Kim bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir kimseyi öldürürse bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir kimsenin yaşamasını … Devamını oku…

İslâm sosyal adâleti sağlamayı nasıl gerçekleştirir?  İslâm düşüncesine göre, zengin fakir, genç ihtiyar, güzel çirkin, engelli engelsiz, beyaz siyah her statü ve meslekteki insan eşittir. Dünyâdaki makamlar, mevkîler geçici olup, üstünlük sebebi değildir. Hz. Peygamber de herkesin Hz. Âdem’in çocukları olduğunu, Hz. Âdem’in de topraktan yaratıldığını ifâde etmiştir. Fakat ilim ve fazîlet açısından insanlar arasında … Devamını oku…

 İslâm’ın ekonomik düzenlemeleri İnsanlık târihi kadar eski olan ekonomik hakların korunmasına İslâm dîninde büyük önem verilmiştir. Bunlar arasında mülk edinme, çalışma, emeğinin karşılığını alma, mîrâs gibi haklar vardır. İslâm dîni; ticâreti, alışverişten sağlanan kazancı helâl kılmış, hattâ alışveriş yapılmasını teşvîk etmiştir. Yapılan iş ve çalışmaların meşrû olması şartıyla her türlü kazancı serbest bırakmıştır. Fertler meşrû … Devamını oku…

İslam’ın sosyal değişime bakışı nasıldır? Sosyal değişimler neticesinde toplumun aldığı yeni şekil, İslâm’ın temel prensiplerine uygunluk arz ediyorsa tasvîp edilir. Müspet değişim husûsunda peygamberler insanlık için en mükemmel örneklerdir. İnsanları fiilen ve zorlayarak değiştirmeye çalışmayan peygamberler, güzel yaşayışlarıyla toplumlara örnek olmuşlardır. Yaşadığı toplumda daha önceki peygamberlerin getirmiş olduğu mesajların tahrîfe uğramış olanlarını ıslâh eden Hz. … Devamını oku…

İslâm’ın çevrenin korunmasına dâir emir ve tavsiyeleri nedir? Kur’ân, yer ve göklerdeki bütün canlı ve cansız varlıkların belli bir ölçü ve dengeye göre yaratıldığını belirtmektedir. Ayrıca Yüce Allâh Kur’ân’da; “… Allâh katında her şey, belli bir amaç ve ölçüye göre takdîr edilmiştir.” (Ra’d, 8.) diye buyurarak modern dünyânın çevre literatürüne giren “ekolojik denge” yi on … Devamını oku…

Hat (hüsnühat) nedir?  Hat sanatı Arap harflerinden doğarak İslâm medeniyetinde müstakil ve olağanüstü bir konum kazanan güzel yazı ( hüsnühat) sanatıdır. Hüsnühat sanatı Kur’ân’ın dili olan Arapçayı güzel yazmayla ilgilidir. Hat sanatçılarına “hattât” denilmektedir. İslâm dünyâsında binlerce hattât yetişmiştir. Bu hattâtların çalışmalarıyla ‘Aklâm-ı Sitte’ (Sülüs, Nesih, Muhakkak, Reyhânî, Tevkî, Rika) yazı usûlü meydana çıkmıştır. Abbâsîlerin … Devamını oku…

İslâm’ın mûsîkîye (müzik) bakışı nasıldır?İslâm toplumu, Hz. Peygamber döneminden itibâren mûsîkî ile ilgilenmiştir. Hz. Peygamber Kur’ân’ın güzel sesle okunmasını teşvîk etmiş, ezânın güzel sesli kimseler tarafından okunmasını istemiştir. Ayrıca insanların düğün gibi zamanlarda da mûsîkî eşliğinde ölçülü biçimde eğlenmelerine izin vermiştir. İslâm dîni, mûsîkîyi yasaklayan bir tutuma sâhip değildir. İslâm’ın mûsîkîye bakışı ve diğer sanatlardan … Devamını oku…

Müslüman türklerde mimârî nasıl gelişmiştir?  Karahanlılarla başlayan Türk-İslâm mimârîsi gerek kerpiçten gerekse tuğladan eserleriyle kendilerinden sonrakilere yol gösterici olmuşlardır. Türklerin kervansaray mimârîsinde geliştirdikleri çeşitli teknikler de oldukça ilhâm vericidir. Selçuklular ve Beylikler döneminde büyük, görkemli kapı mimârîleri ön plâna çıkarken Osmanlıda görkemli kapıların yerini kubbe mimârîsi almıştır. İslâm mimârîsinde kubbe, şekil olarak sonsuzdan birliğe yükselişi … Devamını oku…