Nabizade Nazım’ın Fikri ve Edebi Yönü

NABİZADE NAZIM (1862–1893)  İlk köy romanımız kabul edilen: Karabibik’i yazmıştır. Realizm, natüralizm’in öncülerinden sayılır.  İlk psikolojik roman denemesi sayılan: Zehra’yı yazmıştır. Şiir, anı, hikaye, roman türlerinde ve bilimsel konularda eserler veren Nabizade Nazım, ilk Türkçe gerçekçi köy romanı olarak kabul edilen Karabibik’in ve Türk edebiyatındaki ilk psikolojik roman denemesi olan Zehra’nın yazarıdır. Nabizade … Devamını oku…

Muallim Naci’nin fikri ve edebi yönü

MUALLİM NACİ (1850–1893)  Recaizade Mahmut Ekrem’le eski- yeni kavgasında eski’yi savunmuştur.  Batılı tarzda şiirler de yazmıştır.  Dili ağırdır ;ancak başarılıdır.  Eserleri: Ateşpare, Füruzan, Şerare (şiir) Demdeme, Muallim (eleştiri) Islahat-ı Edebiye (sözlük) Muallim Naci 1850 yılında İstanbul’da doğdu. Asıl adı Ömer’dir. Babasının ölümü üzerine dayısının yanına Varna’ya gitti. Orada medrese öğrenimi gördü. … Devamını oku…

Abdülhak Hamit Tarhan’ın Fikri ve Edebi Yönü

ABDULHAK HAMİT TARHAN ( 1852–1937)  Edebiyatımızın en bireysel şairlerindendir.  Batılılaşma hareketinin asıl öncüsü olarak kabul gördüğü için kendisine “şairi azam”(büyük şair) lakabı verilmiştir.  Gözlem ve izlenimleriyle şiir yazmıştır.  Düşünen adamdan çok yapan adam özelliği taşımaktadır.  Tiyatroları oynanmaya uygun değildir.(Macera-yı Aşk, Sabru Sebat, içli Kızlar, Finten, Nesteren, Liberte )  Romantizmin … Devamını oku…

Recaizade Mahmud Ekrem’in Fikri ve Edebi Yönü

RECAİZADE MAHMUT EKREM (1847- 1914)  İlk realist romanımız olan: ARABA SEVDASI’nı yazmıştır.  Tevfik Fikret’in akıl hocasıdır. Muallim Naci ile uzun yıllar süren “eski-yeni”kavgasında yeniyi savunmuştur.  “Sanat sanat içindir ve kafiye kulak içindir”. Görüşünü benimsemiştir.  Oğlunun erken ölümü onu bireysel ve hüzünlü eserler vermeye zorlamıştır.  “Her güzel şiirin konusudur”diyerek şiirin konu … Devamını oku…

Ahmet Vefik Paşa’nın fikri ve edebi yönü

AHMET VEFİK PAŞA (1829-1892)  Tiyatromuzun en büyük kilometre taşı  sayılır. Bursa’da kendi adıyla tiyatro kurmuştur. Halkın tiyatroyu sevmesi için özellikle Moliere’den çeviriler yapmıştır. İnfiali Aşk, Dudu Kuşlar, Zor Nikâh, Zoraki Tabip, Kadınlar Mektebi ,Şecere-i Türk eserlerinden bazılarıdır. İlk Türkçe sözlüklerden birisi olan “Lehçe-i Osmani”’nin yazarı olan Paşa, devlet adamlığının yanı sıra 16 dil bilen … Devamını oku…

Şemseddin Sami’nin fikri ve edebi yönü

ŞEMSETTİN SAMİ ( 1850–1904 )  Devrinin en büyük dil bilgini sayılmıştır. İlk romanımız olan: Taaşşuk –U Talat ve Fıtnat adlı eseri yazmıştır.  Kamus u Türkî adlı sözlüğü yazmış. Kamus u Fransevi ve Kamus-ı Alam’ı yazmıştır Şemseddin Sami (Frashëri) (1 Haziran 1850, Frashër – 1 Temmuz 1904, İstanbul), Arnavut asıllı Osmanlı yazarı, ansiklopedist ve … Devamını oku…

Ahmet Mithat Efendi’nin Fikri ve Edebi Yönü

Ahmet Mithat Efendi’nin Fikri ve Edebi Yönü AHMET MİTHAT EFENDİ (1844–1912)  Halk için roman geleneğini benimsemiştir. Halkın anlayacağı bir dilde ve onları ilgilendiren konularda eserler vermiştir.  İlk hikâye örneklerimizden biri sayılan :”Letaif-i Rivayet”i yazmıştır. Romantizmden etkilenmiştir.  Hasan Mellah, Hüseyin Fellah, Falatun Bey ve Rakım Efendi, Yer Yüzünde Bir Melek, Henüz On Yedi … Devamını oku…

Ziya Paşa’nın Fikri ve Edebi Yönü

Ziya Paşa’nın Fikri ve Edebi Yönü ZİYA PAŞA (1825–1880)  İlk edebiyat tarihi taslağı sayılan “Harabat”eserini yazmıştır. Halk şiirinin ve dilinin gerçek edebiyatımız olduğunu belirten “Şiir ve İnşa”adlı makalesini yazmasına rağmen kendisi böyle davranmamıştır.  Biçimce eski içerikçe yeni olmaya gayret göstermiştir.  Terkib-i bent, terci i bent’leri meşhurdur.Bir çok dizesi halk arasında atasözü gibi … Devamını oku…

Namık Kemal’in Fikri ve Edebi Yönü

Namık Kemal’in Fikri ve Edebi Yönü NAMIK KEMAL (1840–1888)  Vatan şairimizdir. Toplumcu bir sanat çizgisindedir. Vatan, millet, özgürlük kelimelerini edebiyatta ilk kullanan kişidir. Tiyatroları oldukça ses getirmiştir. Tiyatroyu bir eğlence ve halkı bilinçlendirme aracı olarak görmüştür. Romantizmin etkisindedir. Eserleri: ilk tarihi romanımız; CEZMİ İlk edebi romanımız ;İNTİBAH Tiyatroları : Vatan yahut Silistre, Zavallı Çocuk, … Devamını oku…

Şinasi’nin fikri ve edebi yönü

ŞİNASİ (1826–1871)  Edebiyatımıza birçok yeniliğin yerleşmesini sağlamıştır. Asıl adı İbrahim’dir. İlk tiyatro, ilk şiir çevirisi, ilk özel gazete, ilk makale, ilk noktalama işaretini kullanan kişidir. Halk için sanat görüşünü benimsemiştir.  İlk tiyatro eserimizi: ŞAİR EVLENMESİ ni yazdı.  İlk makaleyi yazdı: TERCÜMAN-I AHVAL MUKADDİMESİ  İlk özel gazetesi çıkardı: TERCÜMAN- I AHVAL  … Devamını oku…

Fuzuli fikri ve edebi yönü

FUZULİ  Duygu, düşünüş ve edebiyat açısından Türk edebiyatının en büyük  şairi sayılır.  Lirik şiirleri oldukça meşhurdur. Platonik bir aşk anlayışı vardır.  Azeri Türkçesini kullanmıştır.  Uçsuz bir hayal dünyasına, derin bir bilgiye sahiptir.  Kerbela da türbedarlık yaptığı söylenir.  Ona göre şair bilgisiz olamaz, ilham olmadan şiir yazılmaz. Şiir bir Allah … Devamını oku…

Ali Şir Nevai fikri ve edebi yönü

ALİ ŞİR NEVAİ  Çağatay Türk edebiyatını en önemli temsilcisi sayılır  “Muhakemet’ül Lugateyn”adlı kitabıyla Türkçe-Farsçayı karşılaştırmış ve Türkçenin Farsçadan üstün olduğunu söylemiştir.  “Hamse” (beş mesnevi)  sahibidir.  İlk bibliyografya kitabımız (şairlerin hayatını almış) olan  “Mecalisü’ün Nefais”adlı kitabı vardır.  Türkçenin musiki ve vezin  kalıplarını içeren Mizanül Evzan adlı kitabı vardır.   Devlet adamlığı  … Devamını oku…

Din ve vicdan hürriyeti bireylerin yaşamında niçin önemlidir?

Din ve Vicdan Özgürlüğü, insan haklarının önemli bir bölümünü teşkil etmektedir Bu nedenle dinin, canın, aklın, neslin ve malın korunması bütün semâvî dinlerin olmazsa olmaz şartıdır Buradan hareketle din ve vicdan özgürlüğünün tarihin her döneminde fert, toplum ve milli bütünlük açısından önem arzettiğini görüyoruz Din ve Vicdan özgürlüğünün temel unsurları îmân etme, bağlı bulunduğu dinin … Devamını oku…

Sabiha Sertel’in fikrî ve edebî yönü

Sertel, Roman Gibi adlı anı kitabında Büyük Mecmua’nın çıkışına ilişkin görüşlerini şöyle ifade eder: “Ümitsizliğe düşüp etrafa zehir saçacağımıza yahut herkese milletin geleceğinden ümit kalmadığını yayacağımıza oturup elbirliği ile çalışmak ve milletin kültür bakımından yükselmesini ve gerçek bir millet olmasını sağlamaya çalışmak gerekir.” Derginin gönüllü çalışan yazarları arasında Ömer Seyfettin, Ali Canip, Falih Rıfkı, Yusuf … Devamını oku…