Nüfus Mübadelesi (Değiş-Tokuş) · Nüfus sorunu, Lozan görüşmelerinde halledildiği halde uygulanma safhasında Yunanistan problem çıkarmıştır. · Yunanistan İstanbul’da daha fazla Rum kalmasını istiyor; Türkiye ise yasalar çerçevesinde bu işi halletmek istiyordu. · Nüfus mübadelesi sorunu, Yunan başbakanı ile Mustafa Kemal arasında 1930 yılında görüşülerek 10 Haziran 1930’da imzalanan Ankara Antlaşması ile halledildi. Bu antlaşmadan sonra … Devamını oku…
Irak Sınırı ve Musul Meselesi · Musul meselesi, Lozan’ın bıraktığı problemlerden biriydi. İngiltere zengin petrol yataklarına sahip olmasından dolayı Musul’u Türkiye’ye bırakmak istemiyor ve sömürgeci düşünce ve ahlakı doğrultusunda bu konuyu kendi lehine çözümleyebilmek için her problemi çıkarıyordu. · Musul meselesinin çözümü için Türkiye ile İngiltere arasında görüşmeler 19 Mayıs 1924’de başladı. Fakat İngiltere Hakkâri’yi … Devamını oku…
Milletler Cemiyeti ve Milletler Cemiyetine Girişimiz · Milletler Cemiyeti, 10 Ocak 1920’de Cenevre’de kurulmuştur. · Musul Meselesi’nde İngiltere’nin çıkarlarına hizmet etmiş olduğundan dolayı; Türkiye, Milletler Cemiyeti’ne uzun bir süre güven duymadı. · Türkiye’nin Avrupa’ya çok yakınlaşmak istemeyişinde SSCB’yi küstürmeme düşüncesi de vardır. · Türkiye’nin Milletler Cemiyetine girmek gibi bir amacı yoktu. Lozan’dan sonra Türkiye’nin barış … Devamını oku…
Balkan Antantı (9 Şubat 1934) Antantın Oluşmasının Sebebi: · 1933’den sonra İtalya’nın hızlı bir şekilde silahlanarak Balkanlar’a yönelik politikalar üretmesi Balkan devletlerini ve Türkiye’yi endişelendirmiştir. Antantı Oluşturan Devletler: · Türkiye, Yunanistan, Romanya ve Yugoslavya · Bu antant devletlerin toprak bütünlüğüne saygı gösterme ve iç işlerine karışmama esasına dayanıyordu. Önemi: 1.Türkiye Yunan sınırını güvence … Devamını oku…
Montrö Sözleşmesi (20 Temmuz 1936) · Türkiye Lozan’da Boğazlar ile ilgili hükümleri, güvenlik konusunda Milletler Cemiyeti’nin etkili olacağı ve Avrupa’da silahsızlanmanın gerçekleşeceği ümidi ile kabul etmiştir. · 1933 yılından itibaren Almanya ve İtalya’nın hızlı bir şekilde silahlanması ve MC’ni bu duruma bir çare bulamaması Türkiye’yi Boğazların güvenliği konusunda endişelendirdi. · Lozan Antlaşması’nın Türkiye’yi Boğazlar konusunda … Devamını oku…
Sâdâbat Paktı (9 Temmuz 1937) Sebebi: · İtalya’nın Akdeniz Havzası ve Ortadoğu’ya yönelik saldırgan tutumu. Katılan Devletler: · Türkiye, İran, Afganistan ve Irak Önemi: 1.Türkiye İran ve Irak sınırını güvence altına aldı. 2.İtalya’ya karşı Balkanlar’da önemli bir caydırıcılık rolü üstlenmiş olan Türkiye Sâdâbat Paktı ile de tavrını devam ettirerek dünya barışına katkıda bulunma istediğini … Devamını oku…
Hatay Sorunu ve Sonucu · Fransa, 1936 yılında Hatay’dan çekilerek, bölgeyi Suriye’ye bırakmak isteyince; bu durumun Ankara Antlaşması’na uymadığını ileri süren Türkiye Milletler Cemiyeti’ne başvurdu. · İkinci Dünya Savaşı’nın belirtileri oluştuğundan dolayı Fransa, Hatay meselesinde Türkiye’yi pek uğraştırmadı. · 3 Temmuz 1938’de Hatay meselesi çözümlendi. · Bu çözüm doğrultusunda; 5 Temmuz 1938’de Türk askeri Hatay’a … Devamını oku…
Devletçilik 1.Devletçilik; devletin ekonomik, sosyal ve kültürel alanlarda daha hızlı bir gelişme sağlamak amacıyla yaptığı uygulamalardır. 2.Bu ilke halkçılığın tamamlayıcısıdır. 3.Ekonomide planlı kalkınma hedeflenmiştir. 4.Karma ekonomiyi esas alan devletçilik ilkesinde özel mülkiyetin olması, devletçiliği komünizmden ayırır. 5.Müdahalecidir; katı değildir. 6.Zamanın şartlarına göre değişmiştir.
Milliyetçilik 1.Kurtuluş Savaşının yapılmasında ve Türk Devle-tinin kurulmasında temel ilke oldu. 2.Bu ilke fedakârlık ve dayanışmayı gerektirir. 3.Irkçılık ve ümmetçiliği ret eder. 4.Türkiye Cumhuriyeti’nin benimseyen ve “Türküm” diyen herkes Türk’tür. 5.Milli birlik ve beraberlik esastır. 6.Benimsediği eşitlik ilkesi ile Faşizm ve Nazizm’den ayrılır. 7.TBMM’nin açılması, Saltanatın kaldırılması, Cumhuriyet yönetiminin kurulması, Halifeliğin kaldırılması, Tevhid-i Tedrisat Kanununun … Devamını oku…
Cumhuriyetçilik ilkesinin özellikleri Devletin rejim şeklidir. Halk egemenliğini esas alır Demokratiktir. Seçme ve seçilme hakkı tüm vatandaşlara verilir. Hükümet ile millet arasında kopukluk yoktur. Anayasanın değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez maddesidir. Mustafa Kemal’in parti tartışmalarının dışında tuttuğu bir ilkedir. Saltanatın kaldırılması, Cumhuriyetin ilanı, Halifeliğin kaldırılması Cumhuriyetçilik yolunda yapılmış devrimlerdir.
Türk İnkılâbı’nı Osmanlı Islahatlarından Ayıran Farklar: 1.Kapsamlı, değişimci ve köklüdür. 2.Sadece devleti ve kurumları değil halkı da yüceltmeyi amaçlamıştır. 3.Islahatlar tereddütlü; inkılâplar kararlıdır. 4.İnkılâplarda dış baskı yoktur. 5.Sıra izlendi: Önce çağdaşlaşmayı engelleyen kurumlar kaldırıldı; sonra yenilik yapıldı. Açıklama: Faşizmde seçimle iş başına gelenler yönetimden ayrılmak istemez; Bolşevizm de ise millet egemenliği reddedilip sınıf egemenliği ön … Devamını oku…
Cumhuriyetçilik 1.Devletin rejim şeklidir. 2.Halk egemenliğini esas alır 3.Demokratiktir. 4.Seçme ve seçilme hakkı tüm vatandaşlara verilir. 5.Hükümet ile millet arasında kopukluk yoktur. 6.Anayasanın değiştirilemez ve değiştirilmesi teklif edilemez maddesidir. 7.Mustafa Kemal’in parti tartışmalarının dışında tuttuğu bir ilkedir. 8.Saltanatın kaldırılması, Cumhuriyetin ilanı, Halifeliğin kaldırılması Cumhuriyetçilik yolunda yapılmış devrimlerdir.
Milliyetçilik 1.Kurtuluş Savaşının yapılmasında ve Türk Devle-tinin kurulmasında temel ilke oldu. 2.Bu ilke fedakârlık ve dayanışmayı gerektirir. 3.Irkçılık ve ümmetçiliği ret eder. 4.Türkiye Cumhuriyeti’nin benimseyen ve “Türküm” diyen herkes Türk’tür. 5.Milli birlik ve beraberlik esastır. 6.Benimsediği eşitlik ilkesi ile Faşizm ve Nazizm’den ayrılır. 7.TBMM’nin açılması, Saltanatın kaldırılması, Cumhuriyet yönetiminin kurulması, Halifeliğin kaldırılması, Tevhid-i Tedrisat Kanununun … Devamını oku…
Halkçılık İlkesi ve Özellikleri Cumhuriyetçilik ve Milliyetçilik’in doğal sonucudur. Halkın eşitliği esastır. Halkın menfaatleri ön plandadır. Sınıf mücadelesi değil; sosyal dayanışma esastır. Sınıfçılık olmadığı için Komünizmden ayrılır.