Phyrrhon'a göre, varlıkların bizzat kendilerini hiçbir zaman bilemeyiz. Yalnızca bize göründükleri şekilleriyle bilebiliriz ve bu görünüşlerin ötesine geçemeyiz. Bilgimizin kaynağı du- yumdur ve duyumlar kişiden kişiye değiştiği için, nesnel bir gerçekliğin bilgisine varılamaz.
Aşağıdaki yargılardan hangisi Phyrrhon'un bu görüşüne uygundur?