FELSEFE DERS\u0130
\n2. D\u00d6NEM 1. YAZILI SINAVI A GRUBU
\nTest Sorular\u0131 (Cevaplar\u0131 daire i\u00e7ine al\u0131n\u0131z)
\n1.”Felsefe ile toplumun kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fiminin dayand\u0131\u011f\u0131 ilkeyi bulmak i\u00e7in, felsefenin toplumsal i\u015flevlerini, toplumda oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc g\u00f6zden ge\u00e7irmek, felsefi bilin\u00e7le toplumsal ger\u00e7ekli\u011fin kendine has bi\u00e7imini belirlemek ve felsefi sorunlar\u0131n evriminin toplumlar\u0131n geli\u015fme a\u015famas\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu sergilemek gerekir.” Buna g\u00f6re felsefenin hangi \u00f6zelli\u011finden s\u00f6z edilebilir ?<\/p>\n
A) Felsefe her zaman i\u00e7in toplumsal sorunlar\u0131n bir ad\u0131m \u00f6n\u00fcnde yer alm\u0131\u015ft\u0131r.
\nB) Felsefe yapabilmek i\u00e7in toplumsal bir bilgi birikimi \u015fart de\u011fildir.
\nC) \u00c7o\u011fu felsefi sorun, toplumsal sorunlar\u0131n geli\u015fmesine paralel olarak ortaya \u00e7\u0131kar ve geli\u015fir.
\nD) Toplumsal sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in felsefe \u015fartt\u0131r.
\nE) Toplumsal sorunlar, felsefi sorunlarla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ilk s\u0131ray\u0131 al\u0131r.
\n2.K.Jaspers “Felsefi meselelerde herkes, kendini h\u00fck\u00fcm vermeye muktedir g\u00f6r\u00fcr. Bilimlerde e\u011fitim, \u00f6\u011fretim ve metot, anlaman\u0131n \u015fart\u0131 olarak kabul edildi\u011fi halde, felsefeye gelince, zaten i\u015fin i\u00e7inde bulunuldu\u011fu, konu\u015fmaya kat\u0131l\u0131nabilece\u011fi iddias\u0131 y\u00fckselir. \u0130nsan olu\u015fumuz, kendi kaderimiz ve hayat tecr\u00fcbemiz yeterli \u015fart olarak kabul edilir” der. Paragrafta s\u00f6z\u00fc edilen problem felsefenin hangi \u00f6zelli\u011fiyle ilgilidir ?<\/p>\n
A) Genel-ge\u00e7er bilgi olmas\u0131ylaB) S\u00fcbjektif bir bilgi olmas\u0131yla
\nC) Birikimsel bir bilgi olmas\u0131ylaD) B\u00fct\u00fcnle\u015ftirici bir bilgi olmas\u0131yla
\nE) Bilimi konu edinmesiyle<\/p>\n
3.”Y\u0131\u011f\u0131n hi\u00e7bir zaman filozof olamaz.” \u00c7o\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcre g\u00f6re Platon\u2019un bu s\u00f6z\u00fc bug\u00fcn de ge\u00e7erlidir. \u00c7o\u011fu insan d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015flerini dinsel veya herhangi bir gelenek yoluyla edinirler. Oysa felsefi bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc ama\u00e7layan kimse, kendi akl\u0131na dayanma cesaretini g\u00f6stermelidir.” Paragrafa g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lardan hangisini s\u00f6ylemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir?<\/p>\n
A) Herkesin filozof olmas\u0131n\u0131 beklemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.
\nB) Felsefeyle u\u011fra\u015fmak isteyen kendi akl\u0131na g\u00fcvenmek zorundad\u0131r.
\nC) Filozof herkesten farkl\u0131 bir d\u00fcnya g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcne sahip olabilir.
\nD) Platon\u2019un yarg\u0131s\u0131 ba\u015fkalar\u0131nca da kabul edilmektedir.
\nE) Felsefe bir di\u011fer y\u00f6n\u00fcyle de duyulara dayanmak zorundad\u0131r.<\/p>\n
4.Etikle ilgili olarak a\u015fa\u011f\u0131dakilerden hangisi do\u011frudur ?<\/p>\n
A) Etik, varl\u0131\u011f\u0131n bilgisini elde etme\u011fe \u00e7al\u0131\u015fan bir disiplindir.
\nB) Etik, bilimin metodunun nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fini ara\u015ft\u0131r\u0131r.
\nC) Etik, insan eylemleriyle onlar\u0131 idare eden ilkeleri konu edinir.
\nD) Etik, s\u00fcjenin obje ile ili\u015fkisini inceler.
\nE) Etik insanlar\u0131n inanma fenomeniyle ilgilidir.<\/p>\n
5.Sokrates “d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn \u00f6k\u00fczleri, atlar\u0131 ve hayvanlar\u0131, ondan ba\u015fka bir \u015fey pe\u015finde ko\u015fmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in, hazz\u0131 birinci s\u0131raya koymak isteseler de, buna imkan yok. Nas\u0131l kahinler ku\u015flardan medet umarsa, insanlar\u0131n bir \u00e7o\u011fu da hazlara inanm\u0131\u015ft\u0131r. Hazlar\u0131n hayat\u0131m\u0131zda en iyi oldu\u011fu kanaatindedirler ve hayvanlardaki i\u015ftahlar\u0131n bir felsefe perisinin ilham etti\u011fi s\u00f6zlerden daha sa\u011flam kefil oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrler” der. Paragrafa g\u00f6re, Sokrates\u2019in haz hakk\u0131nda a\u015fa\u011f\u0131daki yarg\u0131lardan hangisine ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenemez ?<\/p>\n
A)Haz ahlak\u0131n kayna\u011f\u0131 olamaz.B) Ak\u0131l, hazdan sonra gelmemelidir.
\nC)Haz, ahlak\u0131n kayna\u011f\u0131d\u0131r. D) Haz, aldat\u0131c\u0131 bir duygudur.
\nE) Hazlara aldanmamak \u00f6nemlidir<\/p>\n
6.”Sanat, bilim ve felsefe alan\u0131nda genel kavramlar ortaya koymaz; sanat tek olan, bir e\u015fi olmayan bir \u015feyi i\u015fler, onu b\u00fct\u00fcn tekli\u011fi ile kavrama\u011fa \u00e7al\u0131\u015f\u0131r; fakat b\u00f6yle bir \u015feyi kavramak i\u00e7in herhangi genel bir kural ele vermez. Kavran\u0131lan \u015fey, yanl\u0131\u015fl\u0131k ve do\u011frulu\u011fa kay\u0131ts\u0131zd\u0131r.” Paragrafa g\u00f6re a\u015fa\u011f\u0131daki sanatla ilgili yarg\u0131lardan hangisine ula\u015f\u0131lamaz ?<\/p>\n
A) Sanat\u0131n konusu tek tek nesnelerdir.
\nB) Sanat\u0131, bilim ve felsefeden ay\u0131ran \u015fey do\u011fruluk kayg\u0131s\u0131 ta\u015f\u0131mamas\u0131d\u0131r.
\nC) Sanat genel kurallardan yola \u00e7\u0131kar ancak genel yarg\u0131lar ortaya koymaz.
\nD) Sanat\u0131n herhangi bir nesnesi i\u00e7in do\u011fruluk ya da yanl\u0131\u015fl\u0131ktan s\u00f6z edilemez.
\nE) Her bir sanat nesnesi, e\u015fi olmayan bir nesnedir.<\/p>\n
Klasik s\u0131nav sorular\u0131
\n7. Yap\u0131lan bir eylemin sorumlulu\u011fu ile \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kavram\u0131 aras\u0131ndaki ili\u015fkiyi \u00f6rnekle a\u00e7\u0131klay\u0131n\u0131z. (20 puan)<\/p>\n
8.A\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan sadece birini cevaplay\u0131n\u0131z. (25 puan)<\/p>\n
a) Kant\u2019\u0131n \u00f6dev ahlak\u0131n\u0131n ilkesi “\u00f6yle hareket et ki, hareketlerinin ilkesi (yasas\u0131) ayn\u0131 zamanda ba\u015fka insanlar i\u00e7in de bir ilke (yasa) olsun” \u015feklindedir. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc \u00f6rnekle a\u00e7\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/p>\n
b) Sokrates\u2019in “hi\u00e7 kimse bilerek k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapmaz” s\u00f6z\u00fcn\u00fc kendinizce, gerek\u00e7elerle de\u011ferlendiriniz.
\n9.A\u015fa\u011f\u0131daki sorulardan sadece birini cevaplay\u0131n\u0131z. (25 puan)<\/p>\n
a) “Platon\u2019a g\u00f6re, sanat eserleri, idealardan (ebedi bi\u00e7imlerden) iki kat daha uzakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, sadece idealar\u0131n kopyalar\u0131n\u0131n kopyalar\u0131d\u0131rlar; yani do\u011fal nesneler, idealar\u0131n kusurlu kopyalar\u0131d\u0131r ve sanat yap\u0131tlar\u0131 do\u011fal nesnelerin sadece \u2018taklitleri\u2019dir. ” g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc ile sanat\u0131n yaratma oldu\u011funu savunan g\u00f6r\u00fc\u015f aras\u0131nda nas\u0131l bir fark vard\u0131r ? \u00d6rneklerle a\u00e7\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/p>\n
b) Sizce g\u00fczellik var olan \u015feylerde midir , yoksa seyreden ki\u015finin g\u00f6zlerinde midir ? Gerek\u00e7elerle a\u00e7\u0131klay\u0131n\u0131z.<\/p>\n
NOT : Kastettiklerinizden de\u011fil yazd\u0131klar\u0131n\u0131zdan puan al\u0131rs\u0131n\u0131z
\nBa\u015far\u0131lar dilerim<\/p>\n
www.sorubak.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a011.S\u0131n\u0131f Felsefe 2.d\u00f6nem 1.yaz\u0131l\u0131 Sorular\u0131 FELSEFE DERS\u0130 2. D\u00d6NEM 1. YAZILI SINAVI A GRUBU Test Sorular\u0131 (Cevaplar\u0131 daire i\u00e7ine al\u0131n\u0131z) 1.”Felsefe ile toplumun kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fiminin dayand\u0131\u011f\u0131 ilkeyi bulmak i\u00e7in, felsefenin toplumsal i\u015flevlerini, toplumda oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fc g\u00f6zden ge\u00e7irmek, felsefi bilin\u00e7le toplumsal ger\u00e7ekli\u011fin kendine has bi\u00e7imini belirlemek ve felsefi sorunlar\u0131n evriminin toplumlar\u0131n geli\u015fme a\u015famas\u0131na ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu sergilemek … Devam\u0131n\u0131 oku…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1686,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[17967,17961,13370],"tags":[18255,18254],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51131"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1686"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51131"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51131\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51131"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51131"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}