Masal<\/b>\u0131n Genel \u00d6zellikleri<\/b><\/p>\n
a. Konu:<\/b> Masallarda her insan\u0131 ilgilendiren evrensel de\u011ferler ve konular anlat\u0131l\u0131r. \u00d6zellikle \u00e7ocuklara do\u011fruluk, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, iyilik, g\u00fczellik, ahlakl\u0131 olmak, erdemli olmak, yard\u0131mseverlik gibi duygular verilmek istenir. Ayr\u0131ca \u00e7evredeki ki\u015filerin, olaylar\u0131n ve y\u00f6neticilerin ele\u015ftirileri de yap\u0131l\u0131r. Haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 halk\u0131n ve halk i\u00e7inde bir \u00f6nderin direnmesi ve sonu\u00e7ta mutlaka \u00fcst\u00fcn gelmesi i\u015flenir.<\/p>\n
b. Olay:<\/b> Masallar olay eksenli bir edebiyat t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Tamamen hayal \u00fcr\u00fcn\u00fc olan bu olaylar, ola\u011fan\u00fcst\u00fc nitelikler ta\u015f\u0131yabilir. Masallarda \u201colamaz\u201d diye bir \u015fey yoktur. Her \u015fey olabilir ve bunlar konu olarak i\u015flenir.<\/p>\n
c. Yer:<\/b> Masalda belirli bir yer, \u00e7evre yoktur. Hayal\u00ee bir yer, \u00e7evre s\u00f6z konusudur. Bunlar da genellikle “Kafda\u011f\u0131n\u0131n arkas\u0131nda bir \u00fclke, yedi kat yerin alt\u0131, periler padi\u015fah\u0131n\u0131n \u00fclkesi” gibi hayal\u00ee yerlerdir.<\/p>\n
d. Zaman:<\/b> Masalda zaman da belirsizdir. Ge\u00e7mi\u015fte bir zamandan s\u00f6z edilir; ama asl\u0131nda bu hayal\u00ee bir zamand\u0131r. Masallar ge\u00e7mi\u015f zaman kipi (-mi\u015f) kullan\u0131larak anlat\u0131l\u0131r. Bu y\u00f6n\u00fcyle de hik\u00e2yeden ayr\u0131l\u0131r. “Bir varm\u0131\u015f, bir yokmu\u015f. Evvel zaman i\u00e7inde, kalbur saman i\u00e7inde, pireler berber iken, develer tellal iken, ben babam\u0131n be\u015fi\u011fini t\u0131ng\u0131r m\u0131ng\u0131r sallar iken\u2026” gibi tekerlemeler asl\u0131nda zaman\u0131n belirsizli\u011fini ve olay\u0131n hayal\u00ee oldu\u011funu da a\u00e7\u0131klar.<\/p>\n
e. Ki\u015fi:<\/b> Masal kahramanlar\u0131 ola\u011fan\u00fcst\u00fc nitelikler ta\u015f\u0131yabilir. Masallarda “peri, dev, c\u00fcce, cad\u0131, gulyabani, \u015fahmeran, Z\u00fcmr\u00fcd\u00fcanka” gibi hayal\u00ee kahramanlar kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kabilir. Masalda, ger\u00e7ek hayatta rastlanamayacak ki\u015filer bulunabilir. Ki\u015filer ya iyidir ya da k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u0130yiler hep iyilik yapar, k\u00f6t\u00fcler de hep k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapar. \u0130yiler masal\u0131n sonunda mutlaka kazan\u0131r, k\u00f6t\u00fcler de her zaman kaybeder.<\/p>\n
f. Ama\u00e7:<\/b> Masalda e\u011fiticilik esast\u0131r. Asl\u0131nda yerin, ki\u015filerin ve zaman\u0131n hayal\u00ee olmas\u0131 da bundand\u0131r. Kimse rencide edilmeden insanlara ders verilir. Herkes masal\u0131n sonunda verilen dersten kendisine d\u00fc\u015fen pay\u0131 al\u0131r. Masallarda k\u00f6t\u00fcl\u00fckler ele\u015ftirilerek okurun ve dinleyenin bu k\u00f6t\u00fcler gibi olmamas\u0131 istenir. \u0130yiler ve iyilikler de y\u00fcceltilir ki okur veya dinleyici iyi olsun ve iyilik yaps\u0131n. Bu y\u00fczden \u00f6zellikle e\u011fitimde masallardan yararlan\u0131l\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Masal\u0131n Genel \u00d6zellikleri a. Konu: Masallarda her insan\u0131 ilgilendiren evrensel de\u011ferler ve konular anlat\u0131l\u0131r. \u00d6zellikle \u00e7ocuklara do\u011fruluk, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, iyilik, g\u00fczellik, ahlakl\u0131 olmak, erdemli olmak, yard\u0131mseverlik gibi duygular verilmek istenir. Ayr\u0131ca \u00e7evredeki ki\u015filerin, olaylar\u0131n ve y\u00f6neticilerin ele\u015ftirileri de yap\u0131l\u0131r. Haks\u0131zl\u0131klara kar\u015f\u0131 halk\u0131n ve halk i\u00e7inde bir \u00f6nderin direnmesi ve sonu\u00e7ta mutlaka \u00fcst\u00fcn gelmesi i\u015flenir. b. Olay: … Devam\u0131n\u0131 oku…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[224],"tags":[],"class_list":["post-46885","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-edebiyat-dil-anlatim"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46885","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46885"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46885\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46885"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46885"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46885"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}