\u00c7OKLU ZEKA TEOR\u0130S\u0130 HANG\u0130 TEMELLERE DAYANIR ?<\/p>\n
\u00c7oklu zeka teorisi a\u015fa\u011f\u0131daki temelleri esas al\u0131r (Armstrong, 1994)<\/p>\n
1- Her insan, \u00e7e\u015fitli zeka alanlar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcne sahiptir. \u00c7oklu zeka teorisi, insanda yaln\u0131zca tek bir zekan\u0131n ge\u00e7erlili\u011fini belirlemek yerine, her insan\u0131n b\u00fct\u00fcn zeka alanlar\u0131nda yetene\u011finin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Ancak, her insanda s\u00f6z konusu olan bu zeka alanlar\u0131 de\u011fi\u015fik d\u00fczeylerde bulunabilmektedir.<\/p>\n
2- Her insan, \u00e7e\u015fitli zeka alanlar\u0131ndan her birini yeterli d\u00fczeyde geli\u015ftirebilir. \u00c7oklu zeka teorisi, yeterli ve uygun destek , imkan ve<\/p>\n
<\/p>\n
e\u011fitim sa\u011fland\u0131\u011f\u0131nda, ger\u00e7ekte her bireyin zeka alanlar\u0131n\u0131n hepsini olduk\u00e7a y\u00fcksek bir d\u00fczeyde geli\u015ftirebilme kabiliyetine sahip oldu\u011funu ileri s\u00fcrmektedir.<\/p>\n
<\/p>\n
3- \u00c7e\u015fitli zeka alanlar\u0131, genellikle, bir arada karma\u015f\u0131k bir yap\u0131da \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Genellikle, ger\u00e7ek hayatta hi\u00e7bir zeka alan\u0131 tek ba\u015f\u0131na var<\/p>\n
<\/p>\n
olmaz. \u00c7e\u015fitli zeka alanlar\u0131 birbirleri ile s\u00fcrekli olarak etkile\u015fim i\u00e7indedirler. \u00d6rne\u011fin, bir yeme\u011fi pi\u015firecek bir ki\u015finin \u00f6nce tarifi okumas\u0131 ve anlamas\u0131 (s\u00f6zel-dil zeka alan\u0131), yemek tarifini olu\u015fturan elementleri tasniflemesi ve yeme\u011fe kar\u0131\u015f\u0131m oranlar\u0131n\u0131 hesaplayabilmesi (mant\u0131ksal-matematiksel zeka alan\u0131) ve yeme\u011fin kendi damak zevkine uygunlu\u011fu (ki\u015fisel zeka alan\u0131) yan\u0131nda, ailedeki b\u00fct\u00fcn fertlerin memnuniyetini de sa\u011flayabilmesi (ki\u015fileraras\u0131 zeka alan\u0131) gerekir. Yine, benzer bir \u015fekilde, basketbol oynamakta olan bir ki\u015finin ko\u015fmak, topu ba\u015fkas\u0131na atmak ve topu yakalamak gibi \u00f6zellikleri i\u00e7eren bedensel-kinestetik zekaya sahip olmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda, bu ki\u015finin kendisini oyun sahas\u0131na adapte edebilmesi i\u00e7in g\u00f6rsel-uzaysal zekaya ve oyunda ortaya \u00e7\u0131kabilecek muhtemel anla\u015fmazl\u0131klar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc i\u00e7in ki\u015fileraras\u0131 zekaya sahip olmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n
4- Bir ki\u015finin her alanda zeki olabilmesinin bir \u00e7ok yolu bulunmaktad\u0131r. Bir ki\u015finin belli bir zeka alan\u0131nda zeki say\u0131labilmesi i\u00e7in e\u011fitimcilerce benimsenmi\u015f standart say\u0131labilecek birtak\u0131m nitelikler s\u00f6z konusu de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin; s\u00f6zel-dil zekas\u0131na sahip bir ki\u015fi okumay\u0131 \u00e7ok iyi beceremeyebilir fakat \u00e7ok geni\u015f bir kelime haznesine veya \u00e7ok iyi hikaye yazma ve anlatma kabiliyetlerine sahip olabilir.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00c7OKLU ZEKA TEOR\u0130S\u0130 HANG\u0130 TEMELLERE DAYANIR ? \u00c7oklu zeka teorisi a\u015fa\u011f\u0131daki temelleri esas al\u0131r (Armstrong, 1994) 1- Her insan, \u00e7e\u015fitli zeka alanlar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcne sahiptir. \u00c7oklu zeka teorisi, insanda yaln\u0131zca tek bir zekan\u0131n ge\u00e7erlili\u011fini belirlemek yerine, her insan\u0131n b\u00fct\u00fcn zeka alanlar\u0131nda yetene\u011finin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemektedir. Ancak, her insanda s\u00f6z konusu olan bu zeka alanlar\u0131 de\u011fi\u015fik d\u00fczeylerde … Devam\u0131n\u0131 oku…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1685,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[13887,13889,13888],"class_list":["post-39591","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dn","tag-coklu-zeka","tag-coklu-zeka-teorisi","tag-cokulu-zaka-kurami"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39591","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1685"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39591"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39591\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39591"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39591"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39591"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}