Sanatla zanaat\u0131n \u00e7ak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yerler olmakla birlikte ki bunlar yarat\u0131c\u0131l\u0131k ve ustal\u0131\u011f\u0131n bir arada oldu\u011fu durumlard\u0131r, genellikle sanat ve zanaat bir birinden rahatl\u0131kla ayr\u0131labilir. Ama nedense insanlar zanaatk\u00e2r olmak yerine hep sanatk\u00e2r olmay\u0131 tercih ederler. Buda ayr\u0131m yapma i\u015finde s\u0131k\u0131nt\u0131lara neden olur.
\nAradaki fark\u0131 koyabilmek i\u00e7in \u00f6nce kelimelerin anlamlar\u0131n\u0131 ortaya koymak daha do\u011fru olur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. T\u00fcrk Dil Kurumu s\u00f6zl\u00fc\u011f\u00fcne g\u00f6re kelimelerin anlam\u0131:
\nSANAT:
\n1 . Bir duygu, tasar\u0131, g\u00fczellik vb.nin anlat\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan y\u00f6ntemlerin tamam\u0131 veya bu anlat\u0131m sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan \u00fcst\u00fcn yarat\u0131c\u0131l\u0131k:
\n“Bir oyunun on be\u015f g\u00fcn s\u00fcrmesi bir sanat hadisesi oldu\u011funu g\u00f6sterirdi.”- T. Bu\u011fra.
\n2 . Belli bir uygarl\u0131\u011f\u0131n veya toplulu\u011fun anlay\u0131\u015f ve zevk \u00f6l\u00e7\u00fclerine uygun olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f anlat\u0131m:
\n“\u0130tiraf edelim ki d\u00fcnk\u00fc halk\u0131m\u0131z hen\u00fcz sanata kar\u015f\u0131 haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck m\u00fc\u015fk\u00fclata maruz kal\u0131yordu.”- A. H. \u00c7elebi.
\n3 . Bir \u015fey yapmada g\u00f6sterilen ustal\u0131k:
\n“Konu\u015fma sanat\u0131.”- .
\n4 . Bir meslekte uyulmas\u0131 gereken kurallar\u0131n t\u00fcm\u00fc:
\n“Askerlik sanat\u0131.”- .
\n5 . Zanaat.
\nZANAAT
\n1 . \u0130nsanlar\u0131n maddeye dayanan gereksinimlerini kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in yap\u0131lan, \u00f6\u011frenimle birlikte deneyim, beceri ve ustal\u0131k gerektiren i\u015f, s\u0131naat:
\n“Hi\u00e7bir vatanda\u015fa benim zanaat\u0131 tavsiye etmem.”- N. Hikmet.
\n2 . El ustal\u0131\u011f\u0131 isteyen i\u015fler.
\nSanat tarifindeki 5 numaral\u0131 zanaat iki kelimenin \u00e7ak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yerleri ifade etmek i\u00e7indir. Tan\u0131mlardan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi iki kelimeyi bir\u00e7ok alanda kar\u0131\u015ft\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Sanatta yarat\u0131c\u0131l\u0131k \u00f6n planda olmas\u0131na kar\u015f\u0131l\u0131k zanaatta ustal\u0131k \u00f6n plandad\u0131r. Ayr\u0131ca zanaat maddi gereksinimleri kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in yap\u0131lan bir i\u015ftir. \u00d6rne\u011fin metal i\u015fleyerek ve ustal\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 g\u00f6stererek \u00e7aydanl\u0131k, bardakalt\u0131, ka\u015f\u0131k, \u00e7atal, nal, saat, \u00e7er\u00e7eve, vb yaparsan\u0131z bu zanaatt\u0131r. Yine metali i\u015fleyerek yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 da katarak bir heykel yaparsan\u0131z bu sanatt\u0131r.<\/p>\n
isim Arap\u00e7a \u00b9an\u00a4at<\/p>\n
1 . Bir duygu, tasar\u0131, g\u00fczellik vb.nin anlat\u0131m\u0131nda kullan\u0131lan y\u00f6ntemlerin tamam\u0131 veya bu anlat\u0131m sonucunda ortaya \u00e7\u0131kan \u00fcst\u00fcn yarat\u0131c\u0131l\u0131k:
\n“Bir oyunun on be\u015f g\u00fcn s\u00fcrmesi bir sanat hadisesi oldu\u011funu g\u00f6sterirdi.”- T. Bu\u011fra.
\n2 . Belli bir uygarl\u0131\u011f\u0131n veya toplulu\u011fun anlay\u0131\u015f ve zevk \u00f6l\u00e7\u00fclerine uygun olarak yarat\u0131lm\u0131\u015f anlat\u0131m:
\n“Caz ve caz havalar\u0131 ne yaz\u0131k ki bizim \u00e7ok verimli o mill\u00ee halk sanat\u0131m\u0131z\u0131 da baltalad\u0131.”- R. H. Karay.
\n3 . Bir \u015fey yapmadan g\u00f6sterilen ustal\u0131k:
\n“Konu\u015fma sanat\u0131.”- .
\n4 . Bir meslekte uyulmas\u0131 gereken kurallar\u0131n t\u00fcm\u00fc:
\n“Askerlik sanat\u0131.”- .
\n5 . Zanaat.<\/p>\n
Sanatci \u00fcretir….
\n\u00fcrettigi calismada genelde sonucunu kestiremeden maddi getirisini hesaplamadan,basindan itibaren sonuna kadar degisme ihtimali ile calisir..
\nhatta eser bittiginde bile sanatci \u00fczerinde birseyler d\u00fcs\u00fcn\u00fcp, olup olmadigini sorgular ve bu mudur icimdeki diye emin olmaya calisir..
\nsanatci bir eseri calistiginda icinden gelen g\u00fcd\u00fcler ile eserini olusturur ve maddi getirisini d\u00fcs\u00fcnmez…
\nmaddi getirisini hesap ettigi noktada sanat olmaktan \u00e7\u0131kar zanaat alan\u0131na girer…
\naklina dahi gelmez maddi y\u00f6n\u00fc zira icinden gelen duygularin esiridir ve bu duygulari disa vurana kadar rahat etmez…
\ndisa vurdugu eser bazen cok b\u00fcy\u00fck kitleleri etkiler,bazende cok kimsenin bilmedigi ama yinede sanatci ruhu ve aski ile calisilmis bir nesne olarak g\u00f6zden uzakta unutulmus bir k\u00f6sede onu olusturan sanatcinin duygusundan enerji yayar etrafa…
\nolusturan kisiye \u00f6zg\u00fc g\u00fczel naif bir y\u00f6n mutlaka vardir bu eserlerdede.<\/p>\n
Zanaatk\u00e4r,
\nZanaatk\u00e4r da birseyler \u00fcretir ve bu el becerisi isidir. Farkli konulara ilgi duyup merak eden kisiler, merakinin arkasindan gidip muhtelif \u00fcr\u00fcnleri olusturmayi \u00f6renebilirler ve”\u00f6grenilmis konu” ile muhtelif \u00fcr\u00fcnler olusturup belli bir \u00fccret kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda bu \u00fcr\u00fcn\u00fc\/\u00fcr\u00fcnleri meydana getirip gelir saglayabilirler.Bu noktada
\ni\u015fin ba\u015f\u0131ndan itibaren \u00fcr\u00fcn\u00fcn maddi degeri ve sekli bellidir ve burada Zanaatk\u00e4r Sanat\u00e7\u0131dan ayr\u0131l\u0131r.<\/p>\n
Al\u0131nt\u0131<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sanatla zanaat\u0131n \u00e7ak\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 yerler olmakla birlikte ki bunlar yarat\u0131c\u0131l\u0131k ve ustal\u0131\u011f\u0131n bir arada oldu\u011fu durumlard\u0131r, genellikle sanat ve zanaat bir birinden rahatl\u0131kla ayr\u0131labilir. Ama nedense insanlar zanaatk\u00e2r olmak yerine hep sanatk\u00e2r olmay\u0131 tercih ederler. Buda ayr\u0131m yapma i\u015finde s\u0131k\u0131nt\u0131lara neden olur. Aradaki fark\u0131 koyabilmek i\u00e7in \u00f6nce kelimelerin anlamlar\u0131n\u0131 ortaya koymak daha do\u011fru olur diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. … Devam\u0131n\u0131 oku…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[23,7],"tags":[682,684,685,683,271,686],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}