{"id":1588,"date":"2010-03-06T13:31:48","date_gmt":"2010-03-06T11:31:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sorubak.com\/blog\/?p=1588"},"modified":"2010-03-06T13:31:51","modified_gmt":"2010-03-06T11:31:51","slug":"fecr-i-ati-edebiyati-ve-ozellikleri-1909-1912","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sorubak.com\/blog\/fecr-i-ati-edebiyati-ve-ozellikleri-1909-1912.html","title":{"rendered":"Fecr-i Ati Edebiyat\u0131 ve \u00d6zellikleri (1909-1912)"},"content":{"rendered":"

Servet-i F\u00fcnun dergisi 1901 y\u0131l\u0131nda kapat\u0131l\u0131nca bu dergi etraf\u0131nda toplanan Servet-i F\u00fcnun edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131 art\u0131k bir daha bir araya gelme imkan\u0131na sahip olamam\u0131\u015flard\u0131r. Hatta bas\u0131na uygulanan sans\u00fcrden dolay\u0131 sanat\u00e7\u0131lar \u015fiirlerini bile rahat\u00e7a yay\u0131nlayamam\u0131\u015flard\u0131r. 1908 y\u0131l\u0131na kadar s\u00fcren,edebiyat\u0131n bu fetret devri bu tarihte me\u015frutiyetin ilan edilmesiyle sona ermi\u015ftir. Edebiyat a\u015f\u0131\u011f\u0131 gen\u00e7ler taraf\u0131ndan bir toplant\u0131 yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.
\n Bu gen\u00e7ler aras\u0131nda; Ahmet HA\u015e\u0130M,Yakup KADR\u0130, Refik Halit KARAY,Fuat K\u00d6PR\u00dcL\u00dc,Hamdullah SUPH\u0130,Ali Canip Y\u00d6NTEM,Yakup Kadri KARAOSMANO\u011eLU<\/strong> gibi yazarlar vard\u0131.
\n Fecr-i Ati ger\u00e7ekte bir edebi topluluk ya da bir edebi ak\u0131m de\u011fildir.Bu hareket yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en gen\u00e7lerin birka\u00e7 toplant\u0131s\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131\u015ft\u0131r.Gen\u00e7lerin yetenekli olmas\u0131, edebiyat d\u00fcnyas\u0131n\u0131n bu toplant\u0131dan haberdar olmas\u0131n\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.
\n Fecr-i Ati edebiyat\u0131m\u0131zda beyanname yay\u0131nlayan ilk topluluktur.
\n(Fecr-i Ati Enc\u00fcmen-i Edebisi Beyannamesi 20\/02\/1909)Bu beyanname de gen\u00e7lerin o g\u00fcn\u00fcn edebiyat d\u00fcnyas\u0131na bak\u0131\u015f\u0131n\u0131,edebi alanda yapmak istediklerini g\u00f6r\u00fcyoruz.Bunlara g\u00f6re kendilerinden \u00f6ncekiler yeterince Bat\u0131l\u0131 de\u011fillerdi.\u00d6ncekiler i\u00e7in edebiyat bo\u015f vakitlerini de\u011ferlendirdik- leri g\u00fczel bir u\u011fra\u015ft\u0131r.
\n Fecr-i Aticilere g\u00f6re \u201cSanat \u015fahsi ve muhteremdir (sayg\u0131de\u011fer dir).\u201dHedeflerinin sanata ve edebiyata hizmet oldu\u011funu a\u00e7\u0131klam\u0131\u015flard\u0131r.
\n Bat\u0131daki sanat topluluklar\u0131yla ili\u015fki kurmak istemi\u015flerdir.Kendilerine Frans\u0131z edebiyat\u0131n\u0131 \u00f6rnek alm\u0131\u015flard\u0131r. Frans\u0131z sembolistlerden etkilenmi\u015flerdir.Eserlerinde a\u015fk ve tabiat konular\u0131n\u0131 i\u015flemi\u015flerdir.Ger\u00e7ekten uzak tabiat tasvirleri yapm\u0131\u015flard\u0131r.Dil ve \u00fcslup bak\u0131m\u0131ndan servet- i F\u00fcnunculara benzerlik g\u00f6sterirler. Bu toplulu\u011fun dili s\u00fcsl\u00fc ve a\u011f\u0131rd\u0131r.Fecr-i Aticiler kendilerini Servet-i F\u00fcnun edebiyat\u00e7\u0131lar\u0131ndan farkl\u0131 g\u00f6rseler de onlar\u0131n devam\u0131 olmaktan kurtulama m\u0131\u015flard\u0131r.
\n Sanat anlay\u0131\u015f\u0131nda birlik olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in 1912 y\u0131l\u0131nda da\u011f\u0131ld\u0131lar. \u0130\u00e7lerinde ak\u0131ma en sad\u0131k kalan Ahmet Ha\u015fim<\/a> olmu\u015ftur.<\/p>\n

Fecr-i Aticilerin Yapmak \u0130stedikleri<\/strong><\/p>\n

1-Bat\u0131\u2019y\u0131 g\u00fcn\u00fc g\u00fcn\u00fcne takip etmek,edebi \u00e7al\u0131\u015fmalara Bat\u0131daki geli\u015fmeler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda y\u00f6n vermek.
\n2-Gen\u00e7 sanat\u00e7\u0131lar\u0131n Bat\u0131 anlay\u0131\u015f\u0131yla yeti\u015fmesi
\n3-Zengin bir k\u00fct\u00fcphane kurmak.Bat\u0131daki bir \u00e7ok eseri T\u00fcrk\u00e7e\u2019ye kazand\u0131rmak i\u00e7in dil komisyonu olu\u015fturmak
\n 4-Edebiyat ve fikir konular\u0131nda konferanslar vererek halk\u0131 e\u011fitmek<\/p>\n

Y\u00fcksek ideallerle bir araya gelen gen\u00e7ler Fecr-i Ati\u2019yi 1909 y\u0131l\u0131nda kurdular.Ancak grup daha ilk ayda 31 Mart olay\u0131 y\u00fcz\u00fcnden da\u011f\u0131ld\u0131 ve bir daha bir araya gelemedi.Grubun da\u011f\u0131lmas\u0131ndan sonra Fecr-i Ati anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcren Ahmet Ha\u015fim olmu\u015ftur. Belki de Ahmet Ha\u015fim olmasayd\u0131 bu toplulu\u011fun ad\u0131 bile duyulmazd\u0131.Yakup Kadri ve Hamdullah Suphi daha sonra Milli Edebiyata ge\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n

Fecr-i Ati Edebiyat\u0131n\u0131n \u00d6zellikleri<\/strong><\/p>\n

1-Edebiyat\u0131m\u0131zda ilk edebi topluluktur.
\n2-Edebiyat\u0131m\u0131zda ilk beyannameyi yay\u0131nlayan topluluktur.
\n3-Servet-i F\u00fcnun edebiyat\u0131na bir tepki olarak do\u011fmu\u015ftur.Ama onun devam\u0131 olmaktan kurtulamam\u0131\u015flard\u0131r.
\n4-Sanat \u015fahsi ve muhteremdir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc benimsemi\u015flerdir.Bu nedenle zaten k\u0131sa s\u00fcrede da\u011f\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r.
\n5-\u201cEdebiyat ciddi ve \u00f6nemli i\u015ftir bunun halka anlat\u0131lmas\u0131 laz\u0131md\u0131r.\u201d G\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler.
\n6-Ba\u015fl\u0131ca konular\u0131 tabiat ve a\u015fkt\u0131r.
\n7-Tabiat tasvirlerini ger\u00e7ekten uzak bir \u015fekilde yapm\u0131\u015flard\u0131r.(subjektif)
\n8-Dil bak\u0131m\u0131ndan Servet-i F\u00fcnun edebiyat\u0131n\u0131n devam\u0131d\u0131rlar. Arap\u00e7a,Fars\u00e7a kelimelerle dolu konu\u015fma dilinden uzak bir \u015fiir dili meydana getirmi\u015flerdir.
\n9-Aruz veznini kulanm\u0131\u015flar ve serbest m\u00fcstezat naz\u0131m \u015feklini benimse- mi\u015fler ve geli\u015ftirmi\u015flerdir.
\n10-\u015eiirde sembolistler,romanda ve hikayede maupassant, tiyatroda da Henrich \u0130bsen \u00f6rnek al\u0131n\u0131r<\/p>\n

\"Reblog<\/a>