– İtilâf Devletleri, l. Dünya Savaşı sonunda, Osmanlı Devletine kabul ettirmeyi düşündükleri esasları İtalya’nın San-Remo kentinde belirlemişlerdi. Bu esaslar meclis kapatıldığı için “Osmanlı Saltanat Şurası’nda” incelendi ve onaylandı. Rıza Paşa’dan başka hepsi de antlaşma şartlarını kabul etti. Sonra da Paris’in Sevr mahallesinde Damat Ferit Paşa tarafından antlaşma metni imzalandı. Maddeleri: 1. İstanbul, Osmanlı Devletinin başkenti … Devamını oku…
• İstanbul hükümeti ile her türlü haberleşme ve ilişki kesildi. • Şeyhülislamın fetvasına karşılık Ankara müftüsü Rıfat efendi ve Anadolu’daki birçok müftünün imzası ile milli mücadeleyi destekleyen karşı fetva yayımlandı. • “Anadolu Ajansı” kurdurularak milli mücadele lehinde propaganda yapıldı. • Hıyaneti vataniye kanunu (29 Nisan 1920)çıkarılarak TBMM’nin otoritesi artırıldı ve suçluları yargılamak için İstiklal Mahkemeleri kuruldu. • Damat Ferit Paşa … Devamını oku…
Sebepleri • İstanbul hükümetinin kışkırtması • İtilaf devletlerinin kışkırtması ve desteklemesi • Şeyhülislamın fetvasının rolü • Halkın askerlikten ve savaştan bıkması • Kuva-yi milliye birliklerinin halka karşı bazı olumsuz davranışlarda bulunması • Şahsi menfaat temin etme isteği • Azınlıkların çalışmaları ve bağımsızlık istemeleri A) Doğrudan İstanbul Hükümeti Tarafından Çıkartılan Ayaklanmalar 1. Aznavur Ayaklanması … Devamını oku…
İstanbul’daki gelişmeleri yakından takip eden Mustafa Kemal 19 Mart’ta yayınladığı bir genelgeyle bütün yurtta seçimler yapılmasını ve Ankara’da yeni bir meclis toplanmasını istemiştir. Buna göre TBMM, 23 Nisan 1920’de Sinop mebusu Şerif Bey’in başkanlığında toplanmıştır. İstanbul’dan kaçan Mebusan Meclisi üyeleri de TBMM’ye kabul edilmiştir. Not : Böylece Milli İradeye saygı gösterilmiş, milli birlik ve bütünlüğün … Devamını oku…
Edebiyat tarihi, medeniyet tarihinin en önemli kısmıdır. Bir milletin uzun asırlar esnasında geçirdiği fikrî ve hissî gelişmeyi belirten bütün kalem ürünlerini inceleme ile onun manevi hayatını, gerçekte olduğu gibi tasvire çalışır. Edebiyat, toplumun bir kurumu olmasından dolayı, kendisini meydana getiren toplumun diğer kurumlarıyla bağlı ve onlarla ahenklidir. Hakikaten, bir milletin coğrafi çevresiyle, sonra iktisadi, dinî, … Devamını oku…
Ahenk: Ahenk kelimesi uyum anl***** gelmektedir. Edebiyatta ise kelimelerin birbiriyle ses ve anlam bakımından etkileyici bir bütün olması anlamındadır. Şiirde ahenk;ustaca kullanılan ses akışı,söyleyiş,ritm,ölçü ve her türlü ses benzerliğiyle sağlanır. Şiirde ahengi sağlamak için ölçü,uyak,vurgu,tonlama gibi değişik unsurlar kullanılır. Şiirde ahnegi sağlayan unsurları şöyle sıralayabiliriz: 1) Vurgu: Bir kelimede hecelerden birinin diğerlerine göre daha baskılı,daha … Devamını oku…
İstanbul’un İşgali ( 16 Mart 1920): Misak-ı Milli kararlarını beklentilerine aykırı bulan itilâf Devletleri: İstanbul’u resmen işgal ettiler. Mebuslar Meclisi’ni basarak, Temsil Heyeti’nin görüşleri doğrultusunda çalışan Mebusları tutukladılar. Bazıları Anadolu’ya kaçtılar. Anadolu’da sürdürülen millî mücadeleden vazgeçilmezse, İstanbul’u tamamen alacaklarını ilân ettiler. – Vahdettin, Mebuslar Meclisini kapattı. (11 Nisan 1920). Böylece II. Meşrutiyet’te resmen sona erdi. … Devamını oku…
Misak-ı Milli Kararları, Önemi, Sonuçları Mondros imzalandığı tarihteki sınırlar milli sınırlarımızdır. Bu sınırlar içinde vatan bölünmez bir bütündür. Mondros’tan önce işgal edilmiş olan üç bölgede ise halk oylamasına gidilecektir. Kars, Ardahan, Batum Batı Trakya Arapların yaşadığı bölgeler İstanbul, Marmara ve Halife’nin güvenliğinin sağlanması şartıyla Boğazlar’dan geçiş serbest olacaktır. Azınlıklara tanınan haklar, komşu devletlerdeki Türkler’e tanınan … Devamını oku…
Ali Rıza Paşa Bahriye Nazırı Salih Paşa’yı Amasya’ya göndermiş, Temsil heyeti ile 3 gün süren görüşmeler sonunda Salih Paşa, ileri sürülen konuları şahsen kabul etmiş, İstanbul Hükümeti’ne de kabul ettirmeye çalışacağını belirtmiştir. Görüşülen konular : 1- Vatanın bütünlüğü, işgallere izin verilmemesi gerektiği 2- Mebusan Meclisi’nin İstanbul dışında, güvenli bir bölgede toplanması 3- Temsil heyetinin haberi … Devamını oku…
SİVAS KONGRESİ (4-11 EYLÜL 1919) Amasya Genelgesi’nde toplanması istenilen Sivas Kongresi yurdun her yerinden gelen delegelerin katılımıyla toplanmıştır. İtilaf devletlerinin Sivas’ı işgal etme tehdidi ve Elazığ Valisi Ali Galip’in kongreyi basma girişimi sonuç vermemiştir. Kongrede Mustafa Kemal’in başkanlığı, manda fikri ve Erzurum Kongresi kararları tartışılmıştır. Alınan Kararlar : 1- Erzurum Kongresi kararları kabul edilmiş, bazı … Devamını oku…
Batı Anadolu’da Yunanlılar’a karşı elde edilen bazı başarılar birliklerimizin desteklenmesi düşüncesini doğurmuştur. Bu amaçlaEdirne, Balıkesir, Alaşehir ve Nazilli’de kongreler toplanmıştır. Balıkesir Kongresi Kararları : 1- Yunanlılar’a karşı mücadele devam ettiği sürece seferberlik vardır. 2- İdareyi tek elden sağlamak için merkez heyeti kurulacaktır. 3- Sancaklarda ve kazalarda levazım birlikleri oluşturulacaktır. 4- Ayvalık kıyılarından başlayan Soma, … Devamını oku…
ERZURUM KONGRESİ (23 TEMMUZ – 7 AĞUSTOS 1919) Erzurum’da 15. Kolordu Komutanı Kazım Karabekir Paşa Mustafa Kemal’e destek vermiş, Erzurum Kongresi’ne katılmasını ve başkan seçilmesini sağlamıştır. Kongrede çok önemli kararlar alınmıştır. KARARLARI: 1- Milli sınırlar içerisinde vatan bir bütündür parçalanamaz. (Misak-ı Milli’ye temel teşkil etmiştir.) 2- İşgallere karşı topyekün savunmaya geçilecektir. 3- Osmanlı hükümeti vatanın … Devamını oku…
AMASYA GENELGESİ (22 HAZİRAN 1919) Mustafa kemal milli birliği gerçekleştirmek ve Kurtuluş Savaşı’na çağrıda bulunmak amacıyla çeşitli komutanların da imza ve desteğini alarak Amasya’da yeni bir genelge yayınlamıştır. (Ali Fuat, Kazım Karabekir vs.) Buna göre ; KARARLARI: 1-Vatanın bütünlüğü ve milletin istiklali tehlikededir. (Kurtuluş Savaşı’nın gerekçesidir) 2-İstanbul hükümeti üzerine aldığı vazifenin gereğini yerine getirmemekte, bu … Devamını oku…
MİLLİ CEMİYETLERİN ORTAK ÖZELLİKLERİ 1. Mondros Ateşkes Antlaşmasından sonra ( İzmir’in işgal edilmesiyle) kuruldular. 2. Düşman işgalini önlemek ve Türk milletinin bağımsız yaşamasını sağlamayı amaç edinmişlerdir. 3. Önceleri yayın yoluyla mücadeleyi, sonraları silahlı mücadeleyi benimsemişlerdir. 4. Türk halkını teşkilatlandırmak için bölgelerinde kongreler toplamışlardır. 5. Ortaya çıkmalarında Türk milliyetçiliği vardır; milli mücadelenin temelini atmışlardır. 6. Sivas … Devamını oku…